満月とサロメ

今夜は月食ですね。　月食になるからには、その日は満月中の満月。

 

月（ルナ：Luna）は英語の狂気（ルナシー：lunacy）の語源なくらいで、

イメージが狂気に繋がるばかりでなく、タロットカードでも不吉や不安の象徴だったりします。

 

厳密な語学的意味とか、科学根拠を取っ払って、　

これらの言葉の印象だけ言わせて貰えば、

ルナティック、というのは、同じ狂気でも、

マッドネスとは根本的に違う気がします。

　（＊語学的意味も違いますが、普段は区別していないように見えます）

 

投薬や手術や、あるいは剣やら銃やら力ずくで退治可能な

ハリウッド映画的狂気がマッドネスなら、

「あんな大人しい人が何故」、と、

意外性があったりお洒落なのが、フランス映画風のルナティック。

普段と違った状態になるのが、月の満ち欠けによると言われて、

ルナが語源になったとか。　

月明かりの下で舞うサロメは、

とても、サロメ・ザ・マッドネスという雰囲気ではないから――

 

右は、パリの画家、ギュスターブ＝モローのサロメ。

サロメはもちろんオスカー＝ワイルドの戯曲と、

ビアズリーの挿絵の印象が一番強いものの、

最後は殺されてしまうことを思うと、モローの、神秘的で敬虔にも見える姿が一番似合う気がするのです。

白百合を持ち、七枚のヴェールを纏って踊るこの少女は、大きな絵画の一部分です。

 

 

ワイルドの戯曲の中のサロメは、踊りの名手で美しい娘ではあるけれど、妖艶ではありません。

 

一方、ヘロデ王は兄貴を倒して王位を奪い、ついでに兄貴の妃だったエロディアーテを妻にし、

あげくにエロディアーテの連れ子（つまり姪っ子）のサロメにまで好色な目を向ける下品な男です。

 

純粋なのかおバカなのか、サロメはヘロデを嫌いながらも、その辺のことがわからない風に書かれています。

そして民衆を虜にしたというヨカナーンの姿に好奇心を抱き、投獄されている彼を見に行くのです。

ヨカナーンはと言えば、むしろサロメよりも妖艶なくらい美系に描写されています。

捕まって閉じ込められている身で、閉じ込めた側の娘に愛想を良くできるわけはないのですが、

（サロメはエロディアーテの娘なだけで、キリスト教徒の虐待も民衆の虐待もしていません、なのに）

エロディアーテを嫌うヨカナーンは、サロメは生まれが汚らわしいと叫び、会話をしようともしないのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キリスト教の伝道者として、この態度はいかがなものか……　と、思います。

 

サロメははじめ、踊りの褒美を何も望んでいなかったのに、母親に唆されて「ヨカナーンの首」と言いだします。

首だけになれば、自分が触れることが出来ると考えたのでしょうか？

ヨカナーンに拒絶されて悲しい、ヨカナーンが欲しい。　リアリティや邪念のない処女の性欲とでもいうのかな。

彼女は明晰な様子もあるけれど、あまりにも情報が少なく、他人の悪意に無頓着で、やっぱりおバカなのです。

ヨカナーンの首に口づけ、その姿に怯えたヘロデ王に殺されてしまいます。

 

そのあたり・・・・・・月を見上げたすべての人が狂っている。　月の促した狂気なのかもしれません。

 

 

 

好奇心旺盛で、純粋で高貴で（もっとも、母親はあのエロディアーテだけど）、

頭は悪くないけれど愚かなサロメは、モローの描いたシリーズに、一番似合うように思います。

 

もともとの聖書には、名前さえなかったサロメですが、ビアズリーやモローの他に、多くの画家が描いています。

妖艶で、とてもティーンエイジャーには見えないものや、愛情豊かなもの、悲しそうなものや、

首の持ち方一つにしてもいろいろあるようです。

 

右下のモローや、その隣の、泣き出しそうな目をしたマリナリのサロメを私は気に入ってます。

白黒のは、ビアズリーのものと、高畠華宵のもの。

上左のフィリッポ＝リッピの大きな絵は、物語の3シーンに対応した３人のサロメが描かれています。

江戸の歌舞伎絵などでは見かける手法ですが、洋画でもあったんですね。

 

そうそう、シュトラウスの曲を使った舞台では、こんなものもあるようです。

ハリウッドサロメとでもいうのか、もしも実写したら、こんなものでしょうね。

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さて、月食、見てきます。